Por Abraham Mena (Ecosur) y Audeluvia Mijangos (Ecosur)

El 4 de diciembre de 2025, en las instalaciones de la Universidad Intercultural de Chiapas en San Cristóbal de Las Casas, se llevó a cabo el taller contra el acoso y hostigamiento sexual, facilitado por Abraham Mena (Ecosur). La jornada reunió a rectoría, personal docente y administrativo con la intención de abrir un espacio de reflexión colectiva y cuidadosa sobre la vida diaria dentro de la institución.

Desde el inicio, el rector Dr. Javier López Sánchez invitó a considerar el momento que atraviesa la universidad, reconociendo la importancia de detenerse para observar las dinámicas que se han ido naturalizando con el paso del tiempo. Más que buscar conclusiones inmediatas, el encuentro propició una pausa para pensar en los ritmos, tensiones y necesidades que influyen en la convivencia universitaria.

A lo largo del diálogo se hizo visible la relevancia de los aspectos cotidianos: los horarios, los recorridos, las pausas y la manera en que cada persona transita el día. Se reflexionó sobre la importancia de contar con tiempos adecuados para descansar, alimentarse y convivir, reconociendo que estas acciones simples forman parte esencial del bienestar y del cuidado mutuo dentro de la comunidad.

El intercambio permitió también considerar las brechas que a veces existen entre los principios institucionales y las prácticas diarias. Se habló de la necesidad de fortalecer la coherencia entre lo que la universidad enuncia —especialmente en torno a la interculturalidad— y lo que se vive en los distintos espacios de interacción. La intención no fue señalar situaciones particulares, sino comprender de manera más amplia los patrones que pueden obstaculizar un ambiente más armónico y respetuoso.

Una idea que tomó fuerza durante la jornada fue la del “co-cuidado”: entender que el bienestar de la comunidad es una responsabilidad compartida. Este enfoque invita tanto a fortalecer los apoyos institucionales como a cultivar formas de comunicación más abiertas, respetuosas y humanas, en las que las relaciones no se perciban como una carga, sino como un elemento fundamental para la vida universitaria.

El encuentro concluyó con la sensación de que el camino hacia una cultura del cuidado y la no violencia no depende de soluciones inmediatas, sino de la construcción constante de espacios de escucha y colaboración. La jornada dejó abierta la voluntad de seguir avanzando en la transformación cotidiana de la comunidad universitaria mediante el diálogo honesto y el compromiso compartido.

Por Abraham Mena (Ecosur)

Lo que sucedió el miércoles 29 de noviembre de 2025 en el  Auditorio Jtotik Jacinto Arias de la UNICH marcó un precedente histórico, un momento de ruptura donde los muros invisibles que suelen separar a la academia de la calle se desmoronaron por completo. Fue la primera vez que un evento de esta naturaleza lograba convocar en un mismo semicírculo a hombres que hablaban de sus malestares y retos. Creando una atmósfera inédita donde las jerarquías profesionales quedaron suspendidas para dar paso a la experiencia humana compartida. No fue un panel convencional donde los expertos dictan cátedra a una audiencia pasiva, sino un ejercicio de vulnerabilidad radical donde rectores y choferes se miraron a los ojos para reconocer que, sin importar el uniforme o el grado académico, todos cargan con las mismas heridas de un sistema que les enseñó a callar.

Abraham, académico de Ecosur, fue quien abrió la brecha confesando que su presencia allí se debía al empuje de las mujeres de la Red Reconstruir, admitiendo con una honestidad brutal que el patriarcado no es solo un privilegio que se ostenta, sino un malestar que se padece en el cuerpo propio, mencionando incluso cómo la salud masculina, desde la próstata hasta la psique, se deteriora por esa incapacidad aprendida de pedir ayuda o expresar dolor. A su voz se sumó la de Javier López Sánchez, rector de la UNICH, quien aportó una perspectiva fundamental desde la cosmovisión de los pueblos originarios; con nostalgia relató que la rigidez de los roles no vino de sus abuelos mayas, quienes le aconsejaban cuidar a la pareja como a una flor delicada, sino que fue la escuela occidental la que comenzó a segregar, narrando además la anécdota de cómo, ya siendo adulto, fue reprendido por hombres de una comunidad simplemente por estar lavando trastes a la vista de todos, ilustrando cómo la presión social vigila y castiga cualquier desviación de la norma masculina.

El diálogo tomó un matiz urbano y contemporáneo con la intervención de Bruno, un joven psicólogo que desmanteló la idea de ser hombre como algo natural para presentarlo como una actuación agotadora, un guión que se repite por miedo al rechazo, ejemplificando esto con una vivencia ocurrida apenas un día antes en una combi local, donde un chofer corregía a otro por radio exigiendo engrosar la voz para no sonar femenino. Pero el punto de quiebre, lo que hizo de este encuentro algo verdaderamente único, fue la participación del sector del transporte. Antonio Córdoba, supervisor de la Ruta 1, narró la resistencia inicial de sus compañeros al programa de masculinidades, describiendo el conmovedor proceso en el que hombres rudos, acostumbrados a jornadas extenuantes, moldearon figuras de barro con sus manos solo para tener que romperlas después, entendiendo a través de ese acto simbólico que quebrarse es necesario para poder reconstruirse.

Junto a él, Armando, chofer y padre de tres hijas, puso sobre la mesa la carga emocional del proveedor, confesando el peso asfixiante de sentir que no tiene derecho a rendirse ni a llorar, y cómo su motivación para cambiar no es teórica, sino el deseo profundo de que sus hijas no normalizan la violencia. Por su parte, Leonardo, quien bromeó sobre su apariencia ruda, ofreció uno de los testimonios más íntimos al relatar cómo la enfermedad de Lupus de su esposa desordenó los acuerdos domésticos tradicionales, obligándolo a aprender a lavar trastes y cocinar no por buscar un certificado de aliado feminista, sino como un acto de amor y supervivencia familiar. Finalmente, Antonio, director de Ecosur, cerró el círculo haciendo una autocrítica institucional, señalando que las universidades a menudo predican valores que no practican y llamando a construir proyectos de felicidad en lugar de obsesionarse con el desarrollo, sellando así una jornada donde quedó claro que la despatriarcalización es una tarea colectiva que, por primera vez, unió manos que manejan volantes con manos que escriben libros.

Liga del evento: https://www.youtube.com/live/iiWQuCVdUWQ

Por: Abraham Mena Farrera (ECOSUR)

El pasado 29 de noviembre, en el espacio virtual del Seminario Institucional de ECOSUR, ocurrió un cruce de tiempos poco común: la arqueología del pasado maya se encontró de frente con los desafíos del feminismo actual. El conversatorio “¿Cómo construimos pactos no patriarcales?” no fue una charla administrativa, sino una excavación profunda guiada por Fanny López Jiménez, Rectora de la UNICACH, quien cambió los oficios burocráticos por la memoria arqueológica para explicar el poder.

La sesión inició con una confesión que desarmó las expectativas: la rectora, arqueóloga de profesión, admitió provenir no de un patriarcado, sino de sistema doméstico donde su madre mandaba. Sin embargo, reconoció que salir de esa “burbuja” implica enfrentarse a un sistema donde, históricamente, el poder tiene rostro masculino. Pero Fanny no llegó sola al diálogo; trajo consigo a la “Reina Roja” y a la “Señora Seis Cielo”, figuras mayas que usó para demostrar que el mando no siempre fue un monólogo de hombres.

El diálogo se adentró en una idea provocadora: la heterarquía. A diferencia de la jerarquía vertical que nos asfixia hoy, la rectora explicó que en el mundo prehispánico el poder podía ser compartido y complementario. Narró con fascinación la historia de la Señora Seis Cielo, una guerrera de Naranjo-Sa’al que fue representada pisando a un cautivo, o cómo Pakal gobernaba junto a la Reina Roja. “Yo quiero ser como ella”, confesó, refiriéndose no a la violencia, sino a la capacidad de ejercer autoridad sin pedir permiso.

Pero la conversación no se quedó en las estelas de piedra. Aterrizó forzosamente en la realidad de Chiapas. Se habló de un “patriarcado neoliberal” que, aunque permite llegar a algunas mujeres a la cima (como ella, una de las 18 rectoras en el país), sigue olvidando a las mujeres indígenas, campesinas y pobres. La rectora fue crítica: de nada sirve el feminismo de escritorio si no miramos a quienes, sin teoría, practican la resistencia diaria en las comunidades.

Uno de los momentos más lúcidos surgió al diferenciar el “poder sobre” (dominación, imposición) del “poder con” (colaboración, persuasión). Fanny López compartió cómo intenta aplicar esta arqueología del cuidado en la rectoría: llevando música de violín a las oficinas de servicios escolares para romper la rutina burocrática y sensibilizar a un personal endurecido por los trámites. “El humanismo no es una materia, es recuperar la sensibilidad”, afirmó.

Hacia el cierre, la pregunta fue inevitable: si las piedras hablaran hoy, ¿qué nos dirían? La respuesta de la arqueóloga fue clara: nos dirían que lo estamos haciendo mal, que hemos perdido el equilibrio. La “Reina Roja” no susurraría sobre guerras, sino sobre la urgencia de recuperar la complementariedad para sanar una sociedad —y una academia— rota por las violencias.

El conversatorio concluyó con una reflexión sobre la responsabilidad de ser “la primera” o “la segunda” en llegar, pero con el compromiso de no ser la última. Entre anécdotas de excavaciones y gestión universitaria, quedó claro que despatriarcalizar no es solo borrar a los hombres de la foto, sino aprender a gobernar con el otro, en un equilibrio que, al parecer, nuestros ancestros entendían mejor que nosotros.

Liga del evento: https://www.youtube.com/watch?v=k6CExQFxcNk